清宫戏中常出现阿哥、贝勒、格格、老佛爷等称呼,都是什么意思

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清宫剧是我国古装影视剧占有比重最大的(没有之一),许多清宫剧甚至成为了一代人的经典和回忆,例如《还珠格格》。因为清朝是由满族员树立的,故而其皇室人员之间的称号与其他朝代显着不同,呈现了“阿哥”“贝勒”“贝子”“格格”等称号,观众一般会依照剧中人物人物的身份和联系去对号相应称号的意义,但因为影视剧的视点过分片面,加上许多导演编剧不用心,所以大多数观众对这些称号这是一知半解。

那么,在清朝真实的前史上,这些称号终究都是什意思呢?

上图_ 《还珠格格》里的 五阿哥永琪 和小燕子

阿哥

这一词相对比较简单,本是满族俗话,是爸爸妈妈对儿子的称号,所以在清朝皇室中指的是皇子。不过,需求留意的是,阿哥一般指那些没有封爵的未成年皇子,因为阿哥并非爵位,仅仅一个称谓,成年皇子受封之后一般就称号爵位名,不再称号阿哥了。当然,汉语中也有“阿哥”这个词语,但意义就彻底不相同了。

阿玛

从影视剧来看,应当是满人对父亲的音译,后辈称号联系特别接近的老一辈时也可以用。真实被误导了的称号是“皇阿玛”,看清宫剧的时分,简直一切观众都以为这是清的皇帝的子女称号自己做皇帝的父亲的专有名词,但从《清史稿》《清实录》的记载来看,“皇阿玛”是典型的汉满混用语,在清朝前中期的官方文献中从来没有呈现过。

到了清末民初的时分因为满语的汉化阑珊才呈现,并且运用并不遍及。清朝官方文献中,皇子们称号皇帝时用的其实是“汗阿玛”或“罕阿玛”。

上图_ 八贝勒胤禩的亲笔信件 影印

贝勒

全称为多罗贝勒,是满语“beile”的意译,有一方诸侯的意思;贝子,原为满语“贝勒”的复数,全称为固山贝子,这两个词在清朝树立之后都成了爵位的称号。清朝爵位首要分为三个体系:宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。

其间宗室爵位只颁发爱新觉罗氏人,其间的男性爵位又分为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军共十二级。贝勒、贝子分别为清朝宗室爵位的第三级和第四级,依照清朝的常规,贝子一般是用于封爵贝勒的儿子,但不一定是皇子。

需求留意的是,贝勒肯定是家族子弟,但不一定是皇子。

上图_ 道光皇帝的 大公主(端悯固伦公主)和大阿哥(隐志郡王),院子游戏图轴

格格

满语中“小姐”的音译。这也是清宫剧中呈现频率十分高的一个称号,观众一般都以为格格是特指皇帝的女儿,和公主是一个意思。但实践情况却并非如此。

在清朝的前身——后金时期,国君(即“大汗”)和贝勒(此刻还用来指仅次于大汗的诸侯)的女儿称为“格格”,还没有构成定制。到了清太宗皇太极即位之后,开端仿效明朝的准则,皇帝女儿称为“公主”,并规则皇后所生的女儿称为“固伦公主”,妃子所生的女儿以及皇后的养女称为“和硕公主”,“格格”就一般用于称号王公贵胄的女儿了。

上图_ 爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即顺治皇帝

到了顺治十七年(1660年),顺治帝又将格格划分了等级:

亲王之女,封为和硕格格;

郡王、多罗贝勒之女,封为多罗格格;

固山贝子的嫡福晋所生的女儿封固山格格,侧福晋所生的女儿不受封;

奉恩镇国公、奉恩辅国公嫡福晋所生女儿可称为“格格”,侧福晋所生女不受封,称宗女。

再往下,一切的宗室女儿都只能成为宗女了。

假如总结成一句话便是,清朝皇族女子,皇帝的女儿很少称为“格格”(除非像《还珠格格》里紫薇那种皇帝的私生女),一般都是称号公主;其他身世较高的宗室女子皆可称为“格格”。

上图_ 苏麻喇姑(约1612-1705.10.24),蒙古族员,图为苏麻喇姑墓

此外,“格格”还有一些非正式称号。

榜首,非皇室成员,但与皇帝联系密切,位置显贵的女人。例如,康熙年间,内务府的陈述中就将康熙帝祖母孝庄文皇后的侍女苏麻喇姑,称为“苏麻喇额涅格格”;

第二,清朝亲王的低一级侍妾(在嫡福晋、侧福晋之下的)有时也被叫做格格,例如,《清史稿》中记载:“孝圣宪皇后,钮祜禄氏,四品典仪凌柱女。后年十三,事世宗潜邸,号格格。”这儿被称为格格的女子便是雍正帝在做皇帝之前的侍妾,后来的孝圣宪皇后,乾隆皇帝的生母。

上图_ 慈禧(1835年—1908年)

老佛爷

这个可谓清宫剧中被误用误解最严峻的一个称号了。比方,《还珠格格》中经常呈现“老佛爷吉利”“老佛爷千岁千岁千千岁”等台词,直接将“老佛爷”一词作为清朝皇太后的专用称号了。但是,这的确实确是个过错,因为整个清朝甚至整个我国古代,被称为“老佛爷”的太后只要一个人,那便是清朝同治、光绪两朝实践的最高统治者——慈禧太后。

至于慈溪太后为何被称为老佛爷,说法也有许多。

上图_ 李莲英(1848年11月12日—1911年3月4日),原名李进喜

榜首种说法,李莲英为协助慈禧二度垂帘听政制造舆论。

相传光绪初年,慈禧想要二度垂帘听政,但朝中仍旧有对立声响。亲信宦官李莲英知道了其心思,就命人对比慈禧太后的样貌刻画了一座观音菩萨像,放置于万寿寺(坐落今日的北京艺术博物馆),虚张声势对慈禧说白寿寺有佛光闪现,待慈禧抵达寺中看到和自己长得如出一辙的观音菩萨之时,李莲英等人便故作吃惊的说慈禧真是老佛爷转世,来救大众于水火傍边,慈禧太后听完大为快乐,借此机会顺畅垂帘听政,而“老佛爷”的名号也就这样传出来了。

上图_ 慈禧扮观世音菩萨,李莲英和容龄随侍左右

第二种说法,宦官和内务府官员在背面对慈禧的代称。

因为慈禧关于清朝大权的肯定把握,身边的宦官和内务府官员的对其是又敬又怕,加上她自己又信仰释教,一朝一夕,这些下人便在私下里将慈禧称作老佛爷,意思是她像老佛爷相同三头六臂、神圣不可侵犯。闻名清史和文物专家朱家溍在《故宫退食录》一书中就从前有过介绍,宫殿傍边的礼节是有严格要求的,无论是大臣仍是宦官,在见到慈禧时都应该有必要立刻下跪叩头说“某某某请皇太后圣安”,像“老佛爷”这种比较特殊的称号是绝不可能在公共场所呈现的。

上图_ 檀香木交龙纽“慈禧太后御笔之宝”

第三种说法,慈禧为标明自己登峰造极的位置,成心以老佛爷自居。

有部分史籍显现,“老佛爷”一词起源于在清朝的先祖李满柱的姓名。“满柱”是佛号“曼殊”的转音,意为“佛爷”、“吉利”。清朝在建州女真时期许多部落领袖起名就叫“满柱”,清朝建国后,将“满柱”汉译为“佛爷”,并在许多宗教场合中用来特称皇帝。而慈禧在同治、光绪两朝二度垂帘听政,实践把握清朝最高权利达四十多年,她无法真实当皇帝,只能以清朝皇帝的特称来标明自己的身份,自我安慰。

清朝作为我国古代最终一个封建王朝,时刻上离今世社会最近,故而流传到今世的东西应当是历朝历代最多的,“阿哥”“贝勒”“格格”“老佛爷”等称号便是其间的成分,了解到他们的真实意义对学习了解清代前史是有协助的。

参考资料:

【1】《清史稿》.赵尔巽(主编)

【2】《清实录》

【3】《故宫退食录》.朱家溍.2009

【4】《清史杂笔》.陈捷先.1997

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