断欲不YIN了生死
不杀、不盗是仁、义，再来讲礼。礼者，就是不要乱来，在佛家叫做不邪YIN。什么叫做邪YIN？佛家有四众弟子还有在家弟子，在家有在家之道－－人间之道，夫妇是人道，结为夫妇是为了宗嗣，那是圣人所立的礼，合礼顺情的那种YIN叫做正YIN。人道嘛！在人间讲人间法，那是可以；夫妇之外再有不正常的关系，那就叫邪YIN。邪YIN绝不可以的！切不可有那些什么齐人之福、飞来之福，那是下流人所说的话。大家都做一位圣德的君子，那里有那么多家庭问题？你破坏人家庭，自己怎么会好？万法本静人自闹，大家都守这个道，天下就不会乱。
讲到YIN，我希望大家进一步奉行佛法；其实「YIN」，根本上就是污染的，是生死之根、苦恼之源，还分什么正、邪？一沾染，生死就没办法了脱；要想了脱，不但邪YIN不可以－－邪YIN堕三涂，连正YIN也不可以，要修清净之行。有了正YIN还是轮回六道，有生必有死，死死生生到何时了？以佛法来讲，为什么有生？因情欲而有生。情欲不断就是轮回六道的根本，所以为什么出家人不结婚要修梵行，不但没有邪YIN连正YIN也没有？为了脱生死嘛！正YIN不断生死不了。这点已经信佛的大居士、老居士要更进一步的明白，离欲保身以活法性慧命。
有情欲就决定有生，所以要断情欲。情欲是从心生，出家人还是凡夫，不结婚身清净，心是不是清净？若证到阿罗汉果，心自然清净。但这地方要注意！心虽还不清净，身之染缘断了；等于一棵树没有了水，即使土怎么肥沃，它也会死。正YIN没有了，就把生的这种缘断了；生因必定要有缘，没有缘，种子不会生。生因断了缘，就可以出三界、了生死。这就是佛陀为什么教出家人不结婚的道理。在家人为什么就许可？那是人间之道，出家人是出世之道，染净因不同，就有苦乐的果。
研究佛学在这地方多注意！本来念佛是万修万人去，怎么念佛的人多，生西方的人少？因为情没有断。「照你那么讲，大家都不结婚，世间人不是绝种了？」那是那么下劣的想法？大家都修清净梵行，到时候这个世界都是莲花化生，就是佛国的清净国土了。这地方若有疑问，好好地学佛、多多地向佛学上研究研究。我们人为万物之灵嘛！灵就灵在你能够学道。尤其现代的人很多是高等知识分子，确实要研究佛经，否则真是冤枉，对不起自己！对不起自己就是对不起国家、父母了！
「这样说，我们在家居士有夫妇之道，修佛法不是有障碍了吗？」你知道这个道理，就要慢慢一步步的改进，孩子们都大了嘛！最好夫妇分房离床而眠。其实世间之人，年龄到了相当的时候，为了保养身体都要分床，应该渐次把这些断掉。
如果你今生断不了，所修的其它一切善缘，当然转世再来修行、再于佛门供养三宝，这样一世一世的修行，就叫积功累德。若想此生就了脱、生西方，「情」字不断，那就好像要开船到彼岸，未开船先拔锚，只要锚拔起来，古老的时候篙子一撑就走了。可是锚没有拉起来，篙都撑不动，现在开马达也不行。这就是佛法说的缘生法，也就是因果法，如是因感如是果。佛陀怎样成佛？修因而感果。我们只要照佛的因修，将来决定成佛，这是最平等的，这是真理，对真理要诚实。
「归元无二路，方便有多门」，离欲当然只是一法。刚才说过，一切行为的好坏完全是观念的问题。邪观念，叫你不YIN你受不了；正确观念一生，自自然然就可以解脱。好像维摩诘居士：「示有妻妾，常修梵行；虽为白衣，奉持沙门戒法。」你一有正确观念，就像见到毒蛇不敢碰牠。为什么？你知道一碰牠，牠会咬你，你就死定了！我们知道情欲是生死根，自自然然就会断，所以出家人能安然守不YIN，一切都是正观念所影响。假如邪念重，正念难克邪欲，那就思地狱苦，生大畏惧！发至诚心恭念观音圣号，多念多拜，功成即得离欲三昧。
惭愧观苦得解脱
世间上没有什么做不到的难事！「难事别人能做得到，我怎么做不到？」能有这个向上之心，虽难做到，但你久久地听闻佛法，同善人相处，见贤思齐，没什么做不到的。真是做不到，就要生大惭愧！佛陀说过：「人无愧者，与诸禽兽无相异也！」佛陀不是在骂人，能发惭愧心，道心才会增长。惭愧心一发，至诚心就生；至诚心一生，万善皆得成就。
惭愧心生不起来，怎么办呢？要观人生苦恼、观自己的苦。别的苦没有，病苦你总受过吧！如果你对病苦还没有切身的感受，就去医院的加护病房看看；到加护病房看，还生不出惭愧、发不出道心，那再到殡仪馆、太平间看看。人生就是那样可怕，还有什么情欲可乐？你还能活一百岁、一千岁吗？
佛陀常教我们要观苦，世间上的苦太多了！不要说什么大病，即使轻微的皮肤病都受不了，现在还有什么皮肤癌的。佛陀教导我们常思人间苦，这样才能看淡世间。你不看淡世间怎么样？难道要到受苦的时候才知苦吗？那迟了！到恶报现前受苦时，你再想求解苦，没办法了！居安思危，「天有不测之风云，人有旦夕之祸福」，如此常观，你还会有邪念生吗？
还有，只要你一人解脱了，不讲你度不度人，这事暂且放在一边，最低限度你不会再害人了。否则你生死没有了，轮回六道大家在一起，彼此都是互相残害。为什么？人人都有一个我执，都是我对嘛！这个凡情不解，苦永远在。
我们今天能有正确的观念，要勉力断恶修善，断恶你就不会受苦，修善你才有福报。我们一定要积极的修善，难行要行；恶是难断，难断也要断。在这地方要用点忍耐的功夫，方是有血性的人啊！
——学佛网
